Quand les contrariétés montent jusqu’à l’Estomac
Contrariétés qui se répercutent aussitôt sur l’Estomac, sensation de plénitude et de tension sous les côtes, bouche amère, soupirs, humeur qui s’échauffe vite, appétit coupé dès que l’on est contrarié… En MTC, ces signes peuvent être associés à un Qi du Foie contraint qui s’est changé en Chaleur. Selon la tradition, cette Chaleur ne reste pas en place : elle traverse vers l’Estomac, dont le mouvement naturel est de faire descendre, et le contrarie. C’est ce que la tradition appelle le Foie qui envahit l’Estomac.
Jia Wei Zuo Jin Wan est une préparation de la pharmacopée chinoise. Son nom la rattache à Zuo Jin Wan, formule de Zhu Danxi (朱丹溪) consignée sous les Yuan, vers 1347, dans le Dan Xi Xin Fa (《丹溪心法》), qui associe la coptis (Huang Lian) à une baie chaude, l’évodia. Jia wei (加味) signifie « augmentée ». Notre version, adaptée, garde la coptis sans l’évodia, et l’entoure de neuf plantes, dont six des sept de Chai Hu Shu Gan Wan, la formule de référence pour dénouer le Qi du Foie.
Dénouer le Foie, rafraîchir ce qui s’échauffe
La tradition distingue deux temps : la contrainte d’abord, la Chaleur ensuite. La formule répond aux deux. Le buplèvre, le souchet et les deux écorces de mandarine font circuler le Qi ; la pivoine blanche et l’angélique nourrissent le Foie et l’assouplissent ; la coptis et la scutellaire, amères et froides, clarifient la Chaleur, selon le principe que l’amer fait descendre.
Aide à libérer le Qi du Foie : Le buplèvre et le souchet dénouent le Qi du Foie ; la peau de mandarine verte, qui selon la tradition coule et descend vers le Foie, les renforce.
Clarifie la Chaleur du Foie : La coptis, à faible dose, et la scutellaire clarifient la Chaleur née de la contrainte, pendant que la pivoine blanche préserve le Yin du Foie.
Harmonise l’Estomac : L’orange amère et la peau de mandarine font circuler le Qi du centre et l’aident à redescendre. La pivoine et la réglisse, couple classique de la tradition, détendent ce qui se crispe.
