西医和传统中医对人、身体运作方式以及健康的理解大相径庭。因此，二者对心理健康的看法同样截然不同，也就不足为奇了！
在西医中，“心理”这一概念主要指心理现象（一切与心智、思维和精神有关的东西）；而在传统中医里，这一概念主要建立在所谓的五种精神能量之上。
中医如何看待心理健康？构成我们心理的精神能量有哪些？它们与脏腑之间又有怎样的关系？
传统中医里的心理健康
在西方，心理健康与身体健康之间的界限非常分明。心理健康指的是一种心理、情绪和认知上的良好状态。甚至有一门医学学科专门研究它：精神病学。
而传统中医之所以引人入胜，主要在于它的整体观，以及它对人与世界既复杂又简单的思考。事实上，中医并不把心理健康和身体健康分开，相反，它认为心神与身体紧密相连。因此，心理上的困扰揭示的是能量的失衡。气和脏腑的状态会影响心理，同样，所谓的“精神”问题也会影响机体和气。
因此，中医认为心理由五个方面构成。如果其中任何一个受到影响，我们的心理也会随之受到影响。
中医里构成心理的五个要素
神（Shen）：心神
神常被译为“心神”，是我们能量中最精微的部分。事实上，神是由精和气转化而来的。 它与气（生命能量）和精（精华）一起，构成传统中医的“三宝”。神藏于心，包含理性与思维（也包括魂）。据说，从眼神的光彩和面容的神采中就能看出神的状态。
与许多文化中的看法不同，在中医里，神并不被视为驱动身体的某种东西，而是构成身体的一种物质。
神（因此也包括心）在精神活动中起着根本性的作用。因此，神志平和能带来宁静与充实。反之，心神不宁会影响心、睡眠、记忆以及……心理健康。事实上，心神不宁时，就可能出现苦闷、焦虑、绝望或悲伤等负面情绪。
在日常生活中加入一些调养能量的练习，有助于养神。同样，特别关照心，避免情绪过激和不必要的烦扰，也至关重要！
意（Yi）：思维与智力
意常被译为“智力”，与我们的思维有关。它涵盖专注力、我们集中注意力的能力，并关系到我们的学习能力和智力水平。意藏于脾。
意与神紧密相连：人们有时说，意是神的一个方面。可以说，意是心神中让我们能够记忆、专注和学习的那一部分。
因此，脾健康时，思路清晰，记忆力好，信息也容易记住。反之，当脾虚弱，或体内有邪气（尤其是痰湿蒙蔽头部）时，就会出现头脑昏沉、思维迟缓、健忘和难以集中注意力等情况……
此外，意虚弱还可能导致强迫性的念头、思绪混沌，或反复陷入消极的念头之中……
魂（Hun）：空灵之魂
魂被译为“空灵之魂”或“精神之魂”，大致相当于西方人所理解的“灵魂”。事实上，在中国人的观念中，人去世后，魂会脱离身体继续存在，并升入天（Tian）。
在中医里，魂有三种：第一种是爽灵，为动物、人和植物所共有；第二种是胎光，为人和动物所共有；最后一种是幽精，只有人才有。魂由父亲传承而来，与创造力和直觉相关。魂藏于肝，赋予我们创造和发展新想法的能力。它让我们能够规划未来：它就是创造的自由。
神与魂相互连通：神统摄魂，以防其偏离、失控。有时，这种连通会中断，导致无法展望未来、无法创造、极度悲伤和深深绝望等症状……在中医里，神与魂失去连通是导致抑郁的原因之一。
因此，魂平衡时，我们的理解力和判断力会增强，创造力也会受到激发。反之，当魂无法活动、失去居所（即“魂不守舍”，可能源于与神失去连通、肝血虚或肝阴虚……）时，就会出现睡眠障碍（尤其是噩梦、失眠和夜间易醒），通常还伴有极度苦恼、爱流泪和精力不足。此外，魂的虚弱会削弱人的精神状态，导致缺乏目标、想法、梦想、计划……灵魂四处游荡，不知该去往何方。
魄（Po）：身体之魂
魄被译为“身体之魂”：它是魂的“物质部分”，代表身体的生理活动。魄藏于肺，与精相关：据说魄是精出入的门户。
魄来自母亲，从受孕的那一刻起就已苏醒。它赋予身体形态，但与魂不同，它会随身体一同消亡。此外，魄还与繁衍的需要以及睡眠、呼吸或进食等基本需要相关。它赋予我们拥有感官、感觉和情感的能力。因此，魄健康时，想象力丰富，视物清晰，听力也处于最佳状态。
精耗竭，会导致气散、魂不安和魄衰。魄虚弱时，呼吸问题、皮肤问题、不安全感、消极甚至轻生的念头都可能威胁身心健康……
志（Zhi）：意志
志即“意志”（有时也被译为“记忆”），藏于肾，关乎决心、超越自我的能力和开创事业的愿望。
因此，神依靠志来把想法变为现实、不断前进。所以，神与志都必须强健：意志赋予心神实现计划、达成目标所需的毅力、干劲与热情，而心神则引领并运用意志。
如果意志（志）薄弱，就会表现为缺乏干劲、主动性和精力。此外，肾虚与志弱也是慢性抑郁的表现之一。
反之，意志过强则可能导致专横甚至霸道的态度。
五种精神能量构成了我们的心理，是我们身心健康与充实人生的核心。因此，在传统中医里，既然每一种精神要素都与一个脏腑相对应（心藏神、肝藏魂、肺藏魄、肾藏志、脾藏意），那么要维护我们所说的“心理健康”，就必须呵护自身的能量和脏腑的健康。